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科幻,其它,動作日本公与媳5在线观看講述了:在《蒙特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹(dān )尼·阿崗(DenysArcand)借著擬(nǐ )諷耶穌受難的故事(shì )批判大眾(zhòng )傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中,一(yī )個年輕而(ér )無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀,和另外四個人組成了臨時劇(jù )團(tuán ),要以現(xiàn)代化的方(fāng )式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單,只有幾(jǐ )行以(yǐ )宣敘的方式朗誦的經(jīng)文:「耶穌被宣判死刑,正(zhèng )直的人會死亡,為了我們的罪(zuì )…我們(men )的殺、竊盜(dào )、奸淫,所有的罪都(dōu )加在祂身上,沉(chén )重的木(mù )塊,沉重的十字(zì )架。」這些都是忠實地(dì )取自于圣經(jīng)的(de )經(jīng)文。但是,克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文(wén )本的考據(jù),以及各地(dì )有關(guān)耶穌(sū )的民間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一(yī )名士兵潘提拉的私生子,后(hòu )來因為輾轉(zhuǎn)(zhuǎn )傳,才(cái )成為「木匠的兒子(zǐ )」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前(qián ),并沒有胡子,后(hòu )來加上的胡,系為了增加「力量」的緣故;耶穌在埃及時是個魔術(shù)師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的(de )就是劇團導(dǎo)演克倫,他在片中的處境,以及他最后因群(qún )眾暴亂而意外死(sǐ )在十字架上,暗示(shì )他與耶穌的相似性。然而,他所面對的(de )困境--誘惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾(zhòng )或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀(guān )眾(zhòng )、以(yǐ )及提供金錢卻不尊重藝(yì )術(shù)的籌辦單位。