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劇情,槍?xiě)?zhàn),愛(ài)情yy6080久久伦理一区二区講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借(jiè )著擬諷(fěng )耶穌(sū )受難的故事批判大眾傳播阻斷語(yǔ)言溝(gōu )通(tōng )的罪行。在這部電影中(zhōng )，一個(gè)年輕而無(wú)名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個(gè)人組成了臨時(shí)劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化的方式演出這個(gè)教堂每年夏天上演的《受難(nán )劇(jù )》。原本的劇本十分簡(jiǎn)單，只有幾行(háng )以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的(de )人(rén )會(huì)(huì )死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜(dào )、奸淫，所有的(de )罪都加在祂(tā )身上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@(zhè )些都是忠實(shí)地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌(sū )的各種古代文本的考據(jù)(jù )，以及各地(dì )有關(guān)(guān )耶穌的民間傳說(shuō)，改寫(xiě)這出受難劇(jù )，例如耶穌是一名士兵(bīng )潘提拉(lā )的私生子，后來(lái)因?yàn)檩氜D(zhuǎn)傳(chuán )，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫(huà)(huà )像在拜占庭時(shí)(shí )代以前(qián )，并沒(méi)有胡(hú )子，后(hòu )來(lái)加上的胡，系為了增加「力(lì )量」的緣故；耶穌在埃及時(shí)是個(gè)(gè )魔術(shù)師，會(huì)變各種戲(xì )法等等。扮演耶穌(sū )色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克(kè )倫，他在片中的處境，以及(jí )他最后因群眾暴亂而(ér )意外死在(zài )十字架上，暗示他與耶穌(sū )的相(xiàng )似性。然而，他所(suǒ )面對(duì)的困境－－誘惑、敵意、背(bèi )叛、遺棄－－不是撒(sā )但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳(chuán )播的壟斷勢(shì)力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提(tí )供金錢(qián)卻(què )不尊重藝術(shù)的籌辦單(dān )位。
