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微電影,喜劇,科幻妈妈美白大蚌埠原文講述了:在《蒙特婁的耶(yē )穌》(JesusofMontreal,1989)中(zhōng ),丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌(sū )受難的故事批判(pàn )大眾傳播(bō )阻斷語(yǔ )言溝通(tōng )的罪行。在這部(bù )電影中,一個(gè )年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀,和另外四個人組成了(le )臨時劇團(tuán),要以現(xiàn)代化的方(fāng )式演(yǎn )出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的(de )劇(jù )本十分簡單,只(zhī )有幾行(háng )以宣敘的方式朗誦的經(jīng)(jīng )文:「耶穌被宣判死刑,正直的(de )人會死亡,為了我們的罪…我們的(de )殺(shā )、竊盜、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重的十字架?!惯@些都是忠實地取自于(yú )圣經(jīng)的經(jīng)文。但是,克倫根據(jù)有關(guān)耶(yē )穌的各種古代(dài )文本的(de )考據(jù),以及各地有關(guān)耶穌的民間傳(chuán )說,改寫這出受難劇,例如耶穌(sū )是一名士兵潘提拉的私生子,后(hòu )來因(yīn )為輾轉(zhuǎn)傳,才(cái )成為「木匠的兒子」;耶穌的(de )畫像在拜占庭時代以(yǐ )前,并沒有胡子(zǐ ),后來加上的胡,系為了增加「力量」的緣故;耶(yē )穌在埃及時是個魔術(shù)師,會(huì )變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫,他在片中的處境,以及他最(zuì )后因群眾暴亂而意外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然(rán )而,他所面對的困(kùn )境--誘惑、敵意、背叛(pàn )、遺棄--不是撒但(dàn )、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播(bō )的(de )壟斷勢力、不(bú )懂藝術(shù)的觀眾、以及提(tí )供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位(wèi )。